BİZ TÜRKLER ORTA ASYA TÜRK KAVİMLER GÖÇÜ

orta asya türk kavimler göçü  ATATÜRK VE TÜRK MİLLİYETÇİLİĞİ.    ULUSÇULUK KAVRAMI: O halde Ulus,nedir    Ulus bir toplum aşamasıdır.İnsanların oluşturduğu toplum millet olma özelliklerini kazanıncaya kadar,birçok aşamadan    geçemiştir.Milletin enson ulaştığı bir aşamadır.İlk çağlarda Toplumlar.Millet olma niteliğini kazanmamışlardı Bir toplumun    Millet olabilmesi için bir takım koşullara bağlıdır.Uygarlık ilerledikçe bu koşullar oluşur ve toplumlarda millet olma    nitelikleri kazanır.Türkler ilk çağlardan beri milletci bir Türklük ten çok Ait oldukları boy ve bsoy guruplarına göre    ve kabilelerine göre ayrılırlardı Millet kavramı VIII.Yüzyıl başlarında göktürkler(Budun)sözcüğü ile bilinçli bir şekişde    (ORHUN)Yazıtlarında ölmezleştirdiler.Bu sözcük bilinçli bir milletçiliğin.İnsanlık tarihinde ilk defa ortaya konmasından    sonderece önemlidir bir toplum millet.Olabilmesi için şu niteliklere sahip olması gerekir.Aynı Acılara Üzülerek aynı    Başarılara ve anılara se

orta asya türk kavimler göçü ATATÜRK VE MERHUM GENEL BAŞKANIMIZ ALPARSLAN TÜRKEŞ BEYEFENDİNİN TÜRKLÜK BENZEŞMESİ    Atatürk Türk ve dünya tarihi ile çok yakından ilgilenmiş Başarılarının önde gelen gizlerinden biri de engin tarih    bilgisidir kısa sürede kendi öz benliğini kazanan ve yepyeni Devlet kurarak geçmişin kötü anılarından kurtularak    geçmişin  kötü anılarından sıyrılan Türk milleti bu işin bilkincini vermek için buna inanan Atatürk TÜRK TARİHİ    TETKİK CEMİYETİ,Nİ. Kurmuştur bu kurumun çalışmalarıyla  çok yakından ilgilendi.    20/07/1931günü Ankara MİLLET EVİ denilen kurumda halk evinde yapılan çalışmalara başkanlık etmiştir gündem deki    konuları incelediğimizde Atatürk,ün Türk tarihi hakkında duyarlılığını  Tarih  bugün  dahaiyi anlıyoruz Atatürk  gündem gereğince    Cemiyetin Çerkesler hakkında araştırma yapmasını istemiş ve rusya dan birçok tarihçi Türkiye ye çağırılmış ve yapılan    çalışmalarda biz çerkeslerin Dilyapısı Altayik dil alt guruplarından old

orta asya türk kavimler göçü Atatürk ve laiklik    Din gerekli bir kurumdur Dinsiz milletlerin devamına olanak yoktur Şurası varki ,din.Allah ile kul arasındaki bağdır    Genel olarak Yüce dinimizi laiklik,din ile ilgili olmayan dünyevi ve devlet işlerini  dini görüşlerden ayırıp bağımsız    bir hale getirmektir hiçbir iktida elinde olmayan yetkiyi kulanamaz insanlara din dayatamaz.    laikliğin Tarihçesi    Batı,da laikliğin başlangıcı XIV.yüz yılda  Din adamları sınıfının .siyasal nüfuzlarının son bulması,na yol açmıştır    bu mücadelerin sonun da laiklik ortaya çıkmıştır.Rönesans ve Reform hareketleri düşüncenin laikleşmesini hızlandırmıştır    1778 Fransız Devrimi bu düşüncenin yayılmasına neden olmuştur.Laikliğin gelişmesinde etken olmuştur laikliğin gelişmnesinde    papalığın önleme gayretlerine karşın giderek gelişmiş  ve XIX.Yüzyıl boyunca yaygınlaşarak laiklik kabul edilmiştir.batıda    XVI.yüzyıldan itibaren dinin devletten ayrılması düşüncesi  gelişmiştir.Ancak h